• Éros exprime l'élan de l'aimant vers l'être de son amour, l'aimé. L'Éros n'est pas une recherche de plaisir ; c'est une force qui saisit tout l'être qui aime et lui fait chercher l'être aimé pour le revêtir de son amour. L'aimé revêtu de l'amour de l'aimant acquiert une bonté, une beauté, il est grandi par cet amour donné. Et l'aimant se réjouit de la bonté et de la beauté de l'aimé qui livre ainsi la transparence du don d'amour.

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  • La sensualité qui amène à faire jouir notre partenaire (fiancée ?, épouse ?) s'appelle la masturbation à deux.

    Que voulons-nous vivre ?

    Voulons nous nous donner, nous recevoir, nous prendre, nous capter, posséder l'autre, regarder l'autre jouir, nous unir, communier à la joie d'une relation intime ?

    La maturité sexuelle est un long chemin d'apprentissage qui demande du temps et beaucoup d'attention à l'autre.

    La masturbation à deux est une impasse sur ce chemin et mène dans le temps à vivre une sexualité parallèle avec du plaisir certes, de la sensualité certes, mais pas une communion conjugale ; le couple ne rentre pas dans une sexualité conjugale.

    L'orgasme n'est pas une fin en soi, il est le résultat, le fruit d'une union et d'une communion.

    S’il est recherché pour lui même il y a manquement à la chasteté, en effet.

    La communion se manifeste totalement (corps, coeur, esprit) dans l'union conjugale.

    Pour faire grandir la communion entre eux dans leur vie conjugale il est nécessaire que chaque geste soit ordonné au don de soi, c'est pourquoi l'on peut dire que le plaisir n'est pas une fin en soi mais il est un cadeau ... dans une communion conjugale. On peut l’accueillir, le vivre et même le chercher sans scrupule lorsqu'il est le fruit de la communion parce que le but, l'essentiel c'est la communion.

    L'un des signes qui tend à prouver qu’on favorise la communion des époux est lorsque la paix est présente entre les époux et non pas l'insatisfaction, l'énervement, etc.

     

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    A 30 ans, je n’ai jamais eu de relations sexuelles et cela me manque. Est-ce grave si je couche avec une fille rencontrée sur internet ?        

     

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    Croyez bien que nous comprenons votre souffrance.

    Nous sommes faits pour l'amour, pour aimer et être aimé. Ce n'est pas facile de vivre seul, quand on ne l'a pas choisi. La solitude de beaucoup, aujourd'hui, pose question : comment se fait-il que dans notre société si "libérée" et convaincue de l'importance de la communication, il y ait tant de personnes seules ? Peut-être en partie parce que les relations "faciles", sans amour réel et souvent sans lendemain sont devenues banales, grâce à internet, entre autre.

    Vous avez envie d'aimer ? C'est normal. Vous avez envie de faire l'amour ? C'est normal aussi ! Dieu vous comprend-Il ? Certainement !

    Mais la vraie question est : est-ce ce genre de relation que vous voulez, profondément ? Une relation d'une nuit ou même de quelques semaines, uniquement par besoin physique, va-t-elle vous rendre heureux ?

     

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  • Oui, un couple chrétien a le droit et le devoir d'être responsable en ce qui concerne son don de transmission de la vie. [2368-2369, 2399]

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  • Jusqu’à quel point l’amour nous permet-il de nous connaître mutuellement ? L’intimité physique, tout en nous révélant l’autre, ne nous dit pas tout de lui. L’amour invite non pas au mythe très fusionnel de la transparence, mais à la rencontre – ou révélation – du mystère insondable de la personne.

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  • Cet ouvrage invite les couples qui se posent la question du mariage à faire la vérité sur eux-mêmes, en osant mettre en lumière ce qu'ils n'ont jamais appris à regarder en face : leurs attentes profondes , leurs motivations inconscientes, l'histoire de leur relation, leurs forces personnelles, mais également ce à quoi ils devront renoncer.
    Cette réflexion, à mener individuellement et en couple, invite chacun à s'interroger sur le sens profond du mariage, sur ses conditions et sur ses enjeux, afin de répondre avec assurance à la question : " Suis-je prêt à me marier ?". 

    A propos des auteurs :

    Bénédicte Lucereau, membre de la communauté de l'Emmanuel, est thérapeute de couples et de familles au cabinet Mots Croisés à Paris. Elle est notamment l'auteur de Ces amours qui n'avancent pas (Ed. de l'Emmanuel) et Ils se marièrent.. et après ? Fleurus
    Cédric Burgun est prêtre de la communauté de l'Emmanuel,(diocèse de Metz). Enseignant en droit canonique à l'Institut catholique de Paris et spécialisé dans les questions de nullité de mariage, il accompagne de nombreux couples.

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  • La fatigue rend-elle les relations sexuelles improbables ? Les fatiguées chroniques ne sont pas condamnées à considérer « ça » comme une corvée.

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  • Se préparer au mariage n'est pas seulement préparer la journée de son mariage. Il y a un temps pour organiser, et un temps pour réfléchir. Voici venu, avec cet album, le temps de la réflexion. Un temps pour découvrir la très longue portée du « oui » que vous prononcerez au terme de vos fiançailles. En effet, cet album est pour vous, qui voulez comprendre le sens de votre engagement et construire votre couple dans le dialogue. Et ce n'est pas si facile de se parler, si personne ne vous y aide. Elle est toute faite, l'idée reçue que les couples se disent tout...

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  • Les « études de genre » concernent l’aspect social des rapports hommes-femmes. Elles ne contestent pas la différence des sexes et l’asymétrie des corps sexués. En revanche, pour la « pensée Queer » ou « Queer theory », représentée par Judith Butler, la question n’est plus la construction sociale des sexes et encore moins l’histoire de la domination masculine, mais la « domination hétérosexuelle ».

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  • Il y a deux visions de la rencontre charnelle.

    Généralement, l’homme aura tendance à aborder la rencontre par le corps et cela éveillera en lui, mais en second lieu, la tendresse qui sommeillait derrière une carapace de pudeur. Il sera sensible aux caresses… mais demandera vite qu’elles deviennent plus précises. Il sera tendu vers l’acte sexuel et vers l’orgasme qui lui semble essentiel. Ne parle-t-on pas de « pré-lude » et de « post-lude » ?

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  • C’est à l’Eglise que ces deux termes ont été associés par le Pape Jean XXIII dans sa lettre encyclique de 1961 : l’Eglise est à la fois Mère et Educatrice. On cite aussi souvent le mot de Paul VI aux Nations Unies en 1965 : l’Eglise est experte en humanité. L’Eglise, au-delà des modes et des controverses, est dépositaire d’une Parole à transmettre à l’humanité, d’une Bonne Nouvelle à nulle autre comparable. Il serait vain de le rappeler si l’on refusait d’en tirer les conséquences pratiques : l’Eglise a quelque chose à dire jusque dans des domaines aussi sensibles que ceux de la sexualité ou de la politique par exemple.

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  • Théologienne, soeur Véronique Margron est spécialiste des questions de morale sexuelle. Enseignante, elle fait aussi de l'accompagnement individuel ou collectif dans le cadre d'associations et de mouvements qui sont autant de " lieux d'incarnation qui évitent de décrocher des réalités ".

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  • Et pourquoi ne pas reprendre les méthodes naturelles de régulation des naissances, devant le constat alarmant du reflux du cancer dû à la pratique de la pilule, et du nombre d'unions devenues infertiles ? Gratuites, universelles, sans aucune contre-indication médicale, elles privilégient l'attention sur le rythme de fécondité féminin, sur le désir d'enfant (favoriser ou différer une grossesse, à un certain moment), sur l'énoncé d'un projet de vie familiale, sur la qualité de l'union qui respecte la femme, engageant davantage le mari, et suscitant une meilleure connaissance de l'autre. 

    Les auteurs rassemblent ici 40 magnifiques témoignages de couples qui livrent leur itinéraire intime, conjugal et spirituel.. = l'union sexuelle est prise au sérieux. Ces méthodes offrent la garantie d'un amour durable, et plus humain. Des paroles de convertis, ou de recommençants dans l'Église qui parlent « davantage de Vie que de technique, d'Amour que de stratégie ». - Des paroles chargées d'émotions, suscitant un changement de regard sur la sexualité, sans masquer les échecs ni les difficultés (cycles irréguliers, pratique personnalisée des MAO).  

    Ces méthodes se nomment naturelles car le déroulement du cycle physiologique est respecté - Naturelles, car l'être humain est une personne en unité corps-cœur-esprit. Une écologie de la sexualité qui devient une écologie de l'amour !

    Paru aux éditions Saint Paul

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  • Qui n’a pas entendu une mère de famille dire : « J’en ai marre d’être prise pour la bonne, celle qui se doit d’être au service de tous ? » « Ma fille, disait l’une d’elles, m’appelle la Mère snack-bar, celle qui, comme le barman, court partout… Ça ne donne pas envie d’être mère de famille ! ».

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  • Le "jamais eu de plaisir" relève de plusieurs possibilités.

    - La première : en matière sexuelle, le mari a toujours procédé à la hussarde. Il croit, par ignorance ou mauvaise foi, que cette manière est la bonne. Quand il fait l'amour, il part à l'assaut. Elle n'a jamais voulu ou osé lui demander de faire autrement, par crainte qu'il soit déçu, ou pour lui faire plaisir, ou par ignorance.

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    Oh !.. Tristesse d’entendre cela, car nous sommes créés pour le bonheur, et le plaisir participe de cette aptitude au bonheur, surtout entre époux. La joie de Dieu, c’est de nous voir heureux, de nous voir capables de goûter aux bienfaits qu’il a préparés pour nous et d’échanger la joie de les partager entre nous. Du « je me fais plaisir », la vie conjugale apprend à dire, « je recherche ton plaisir, quel est ton plaisir, comment te faire plaisir ? ».

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  • Vous souhaitez vivre des fiançailles chastes et il semblerait que votre amoureux ne vous rejoigne pas sur ce point.

    Il est cependant important de lui faire comprendre que ne pas se donner entièrement dès maintenant est avant tout un moyen de préserver votre liberté, de vous laisser la possibilité de changer d’avis jusqu’au moment où vous vous engagerez définitivement l’un envers l’autre.

    D’autre part, vous pouvez lui faire remarquer que le sujet de la chasteté « dépasse » le temps des fiançailles : toute votre vie comprendra des périodes où vous ne pourrez pas vous unir et devrez avoir recours à de simples gestes de tendresse pour manifester votre amour. L’apprentissage que vous faites dès maintenant vous sera utile toute votre vie !

    La chasteté est en tout cas un sujet suffisamment important pour le couple pour que vous preniez le temps, ensemble, de l'aborder paisiblement sans crainte. Si l'amour est bien là, le respect de l'un et de l'autre dans son corps, ses désirs et ses convictions est un enjeu important de cheminement. Il faut que vous sachiez précisément ce que vous désirez, les limites et que vous puissiez en expliquer les raisons. Un véritable amour devrait permettre de surmonter ces difficultés à deux !

    Vous pouvez, pour vous aider, vous appuyer sur deux livres en particulier :

    - Avant le mariage, du Père Louis http://www.famillechretienne.fr/livres/famille-couple-et-bien-etre/fiancailles-et-mariage/avant-le-mariage-sexualite-affectivite-priere-32401

    - Bonne nouvelle sur le sexe et le mariage, de Christopher West http://www.famillechretienne.fr/croire/theologie/bonnes-nouvelles-sur-le-sexe-et-le-mariage

    Bon courage,

    L’équipe de fiancailles.org

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  • Jésus et ton corps. La morale sexuelle expliquée aux jeunes, de monseigneur André-Mutien Léonard, aux éditions MAME, Paris, 1996.

    Avant-Propos de l'Auteur :
    "Cette brochure s'adresse à tous les chrétiens - et même, à beaucoup d'égards, aux incroyants - préoccupés par les quesitons de morale sexuelle. Mais je la destine en priorité aux jeunes. Ce sont eux, en effet, ce sont les étudiants et étudiantes que je rencontre à l'Université qui m'ont amené à réfléchir à ces questions et même m'ont incité à mettre par écrit mes convictions en la matière. C'est pourquoi je me permets de m'entretenir ici familièrement avec eux, sur le ton de la conversation, et en les tuytoyant.

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  • Pour éviter les dérives, les parents ont leur mot à dire sur la tenue vestimentaire de leurs adolescentes, comme en témoigne Inès, une mère de famille.

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  • Le problème n’est ni dans « le permis » ni dans le « défendu ».  Il est dans la volonté d’avoir des fiançailles chastes comme une préparation indispensable, physiquement, psychologiquement et moralement pour la chasteté conjugale, sans laquelle, il n’y a pas d’amour vrai, c’est-à-dire d’amour de don.

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